第一百五十四章 八年《上》 (第2/2页)
　　
　　“是，小子明白了。”
　　
　　“恩，明白这个就行，你要知道学识是本，八股是体，本是体的内涵，体是本的表现。只有学识真正到了一定高度，才能写出理真法老，花团锦绣的文章。”王鸣盛颔首道，
　　
　　接着又轻轻停顿下道：“现在的科举确实有一些问题，主要是出题的选择范围太窄，答题的选择也太窄。以至于很多应试之人只求文意根于题、措事类策，谈理似论，取材如赋博、持律如诗严，单凭读了几本四书五经便想去碰碰运气，对于文章的实质内容没有深研学习，以至于几十年下来于进士无缘，再到后来明白了这些，再去深研学习，那个时候人已经老了，学习的气力已经不足，往往要比其他人话费更多的时间去学习，这就是导致了为什么大清以来历代状元非老即少的原因。”
　　
　　“师傅说的是，那我现在该如何做呢？”李尘问道。
　　
　　“恩，以我看来你现在的知识积累已经到了一定程度，现在唯一缺的就是对八股格式的学习，我现在教你做八股的要领。”
　　
　　王鸣盛终于说到了方法上：“这东西格式固定，每一句都有严格要求，想要写得花团锦簇，还要阐明理义，便似在床铺底下抡板斧、螺蛳壳里做道场，其实是各种文体中最难的。所以有人说，时文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”
　　
　　“天顺以前，经义之文不过敷衍传注，或对或散，初无定式，其单句题亦甚少。到了成化二十三年，起讲先提三句，即讲乐天，四股；中间过接四句，复讲保天下，四股；复收四句，再作大结。弘治九年，起讲先提三句，即讲责难于君，四股；中间过接二句，复讲谓之恭，四股；复收二句，再作大结。每四股之中，一反一正，一虚一实，一浅一深。其两扇立格，则每扇之中各有四股，其次第文法亦复如之。故今人相传谓之八股。但若长题则不拘此。嘉靖以后，文体日变，而问之儒生，皆不知八股之何谓矣！”又说：“发端二句，或三四句，谓之破题。大抵对句为多，此宋人相传之格。下申其意，作四五句，谓之承题。然后提出夫子为何发此言，谓之原起。至万历间，破止二句，承止三句，不用原起。篇末敷演圣人言毕，自摅所见，或数十字，或百余字，谓之大结。文章本无定式，既然有了定式，只要有了知识积累，定式对你来说也就没有了。”王鸣盛一席话说完，又是一阵连咳，这样的消耗对于一位风卷惨淡的老人来说却是有点为难了。
　　
　　“师傅歇歇吧？我们明天再讲。”李尘看着王鸣盛心有不忍道。
　　
　　“为师没事，去给我倒杯茶，我们接着讲。”
　　
　　“是。”等到李尘到了茶来，王鸣盛端坐而起，老态的神色一扫而光，细细的开始为李尘讲起八股的作文格式来。这一讲西方的鱼肚白已经升起。